Es paradójico. Los automóviles se han convertido en su alimento. Bursa subsiste gracias a las inmensas factorías de multinacionales como Fiat, Renault, Peugeot, Honda, Hyundai, Ford y Toyota. Pero la ciudad de los coches, la cuarta más importante de Turquía, los odia. Quiere desterrarlos de sus calles para convertirse en un foco turístico que compita con el exotismo de Estambul. Sus credenciales: las aguas termales que fluyen por sus cimientos, las inmensas pistas de esquí que parten desde la montaña Uludag... Y la Historia, ésa que la convirtió en la primera capital del imperio otomano en el siglo XIV -aún conserva los mauseleos de los dos primeros sultanes- y que le erigió en núcleo fundamental en el comercio de la seda. «Nuestro principal problema es el tráfico, que genera mucha contaminación. Por eso queremos limitar el movimiento de coches y acabar con la polución», expresa Sahabettin Harput, gobernador de este enclave situado en el noroeste de la república.
Resulta, en efecto, un tanto agobiante el impacto que recibe el visitante al desembarcar en una ciudad que lucha por convertirse en sede de los Juegos Olímpicos de Invierno de 2018. Los vehículos circulan con dificultad -por decirlo de alguna manera- por un lugar de estrechas calles, aunque acogedoras, atestadas de escaparates en los que golpean a la vista la gran cantidad de vestidos de novia y prendas de llamativos colores. A su lado compite el penetrante olor de las cafeterías y las pastelerías, con tentadoras pastas de té y las suculentas castañas escarchadas típicas de la zona, irresistibles para los golosos.
Roscos patrióticos
Es difícil no toparse con vendedores ambulantes que ofrecen roscos de sésamo con banderas turcas -la exaltación nacionalista es máxima- o con uno de sus múltiples restaurantes kebabs, donde venden el bocadillo del mundo árabe. Eso sí, con pan de pita. Pero en esta región hay que probar el 'iskender kebap', con finas tiras de carne de cordero y salsa de tomate. El visitante siempre encontrará uno; da igual que se mueva por la ciudad nueva o por la fortificada urbe antigua.
Y es que hay dos Bursas. La parte amurallada deslumbra en lo alto de una colina desde la que se descubre toda la ciudad. Se asientan los mauseleos de los dos primeros sultantes del imperio otomano, dos pequeños recintos en el que se conservan sus restos y el de su corte. También el castillo y la imponente torre del reloj, de 33 metros de altura y con 89 escalones de madera, llaman la atención en esta especie de parque por el que pasean los adolescentes con sus uniformes escolares propios de las universidades americanas.
En el resto del municipio se mezclan el pasado y el presente. Delante, por ejemplo, del mercado de la seda Koza Han (1491) y de la Gran Mezquita Ulu Camii (finales del siglo XIV) han plantado un McDonalds. Efectos de la globalización actual. Porque hubo otra. Esa época en la que esta ciudad crecía como uno de los principales centros de la Ruta de la Seda, ubicada en su extremo más occidental. «Éste era el centro mundial del comercio. Venían mercaderes de todas partes», proclama el guía local Nihat Tinik.
Conservado a la perfección, este recinto, de dos plantas cuadradas y con una especie de patio interior en el que se construyó una pequeña mezquita para que los comerciantes árabes oraran, guarda el atractivo de aquellos tiempos. Ahora no hay puestos, sino tiendas en las que se puede comprar todo tipo de prendas de seda: corbatas, pañuelos, camisas... Con una amable sonrisa, los comerciantes suelen ofrecer té (o café, siempre sin leche) y pastas al visitante, una proposición que se magnifica cuando se cierra una transacción. Entonces, idolatran al comprador como hicieron con la reina de Inglaterra cuando les visitó en octubre. Momento histórico que reflejan las fotografías que compiten con el colorido de los atractivos escaparates.
La Gran Mezquita, en la misma explanada, vigila el mercado. Es otro mundo. Un lugar de recogimiento. A las doce, una de las cinco horas de rezo, una multitud -la mayoría hombres, aunque este recinto posee una zona reservada para mujeres- se aproxima a la mayor mezquita de Bursa, con capacidad para dos mil personas y muestra de las primeras construcciones otomanas. Su gran aforo provocó que en el centro del recinto -formado por veinte cúpulas- se habilitara una fuente para purificar el ambiente y evitar una sensación de ahogo y pesadez en el aire (se consigue a medias). Cuenta la leyenda que el sonido del agua es uno de los preferidos en el islam. Hay otros dos: el del dinero y el de las mujeres.
Nieve y baños termales
Éste es sólo uno de los múltiples centros de oración que salpican cualquier ciudad del mundo árabe. Todas se distinguen por sus minaretes, desde donde se llama a los fieles. Y en la parte antigua de Bursa también luce la Mezquita Verde, que quedó inacabada por los problemas económicos que padeció el sultán Mehmet I en el siglo XV. En su interior aún se pueden ver las marcas que dejó el terremoto que destruyó parte de la ciudad en 1855. Su nombre se debe a su color, una tonalidad predilecta en el mundo musulmán y que deslumbra en los bosques que rodean la ciudad. El verde inunda las montañas que rodean este enclave, como el parque nacional del monte Uludag, candidata a acoger los Juegos de Invierno de 2018,o el color de su equipo de fútbol -con un estadio que parece una plaza de toros, redondo, y con una decena de tiendas de alquiler de coches en los bajos-...
Este color es su marca. Como en el futuro serán los hoteles termales y el esquí. Complejos en los que en lugar de sol y playa se disfrutará de la nieve y los baños relajantes. Ya existen varios balnearios con spa y todo tipo de actividades en las que el agua toma su máximo protagonismo. Pero Bursa quiere más. Y para ello invertirá una ingente cantidad de dinero. Con esta meta, y con la de limpiar su aire, ése que han contaminado los coches de los que ahora vive.
Tuesday, April 14, 2009
Monday, February 09, 2009
Podría circuito de Estambul quedar fuera de la Fórmula Uno para 2011
Tras los problemas entre la organización de la pista y el presidente de la categoría
El Financiero en línea
Estambul, 8 de febrero.- El circuito de Estambul podría quedar fuera de la temporada de Fórmula Uno a partir de 2011 debido a los problemas entre la organización de la pista y el presidente de la categoría, Bernie Ecclestone.
El mandatario de la máxima categoría del deporte motor señaló que la falta de pago de la renta del circuito obligaría a pensar en otras sedes pese a que el contrato expira dentro de dos años.
Ante esto, Can Guclu, director general de la pista turca, mencionó que se debe llegar a un acuerdo de forma rápida en busca de alargar el contrato para mantener a la ciudad como sede de la Fórmula Uno.
"Tememos que 2011 sea el último año que habrá Fórmula Uno en Estambul. Si queremos que el Gran Premio siga en el calendario, tenemos que empezar a trabajar de inmediato. No podemos empezar a negociar para la carrera el último año de contrato", indicó el directivo al diario local Zaman.
En caso de que el Gran Premio de Estambul quede fuera del calendario de Fórmula Uno, existen tres países interesados en albergar un "gran circo" como Bulgaria, Corea del Sur y Rusia.
En la temporada 2009 que arrancará el próximo mes de marzo, Estambul recibirá la competencia del 5 al 7 de junio. (Con información de Notime
El Financiero en línea
Estambul, 8 de febrero.- El circuito de Estambul podría quedar fuera de la temporada de Fórmula Uno a partir de 2011 debido a los problemas entre la organización de la pista y el presidente de la categoría, Bernie Ecclestone.
El mandatario de la máxima categoría del deporte motor señaló que la falta de pago de la renta del circuito obligaría a pensar en otras sedes pese a que el contrato expira dentro de dos años.
Ante esto, Can Guclu, director general de la pista turca, mencionó que se debe llegar a un acuerdo de forma rápida en busca de alargar el contrato para mantener a la ciudad como sede de la Fórmula Uno.
"Tememos que 2011 sea el último año que habrá Fórmula Uno en Estambul. Si queremos que el Gran Premio siga en el calendario, tenemos que empezar a trabajar de inmediato. No podemos empezar a negociar para la carrera el último año de contrato", indicó el directivo al diario local Zaman.
En caso de que el Gran Premio de Estambul quede fuera del calendario de Fórmula Uno, existen tres países interesados en albergar un "gran circo" como Bulgaria, Corea del Sur y Rusia.
En la temporada 2009 que arrancará el próximo mes de marzo, Estambul recibirá la competencia del 5 al 7 de junio. (Con información de Notime
Friday, July 18, 2008
SOCIEDAD ESPANOLA: LA GENERACION MILEURISTA
Mileurista
De Wikipedia, la enciclopedia libre
El neologismo mileurista (surgido a partir de mil euros) se aplica para definir a una persona perteneciente a la generación nacida en España entre 1965 y 1985 (aproximadamente) y con unos ingresos que no suelen superar los 1.000 euros al mes (según el Instituto Nacional de Estadística, el salario medio del asalariado español es de 1.538,17 euros brutos al mes (1.703,87 euros al mes para los que trabajan a jornada completa)[cita requerida]).
Además de a la situación económica, el concepto se refiere a la alta formación académica exigida, pues con frecuencia para ser mileurista suele ser necesario tener estudios superiores incluidos los de máster, postgrado, e idiomas, todo ello en un mercado laboral que evidentemente no compensa dicha preparación.
NUMERO DE AFECTADOSSegún Europa Press,[1] basándose en datos de la Agencia Tributaria del año 2006 recogidos por los Técnicos del Ministerio de Economía y Hacienda (Gestha) Existen casi 11 millones de personas que ganan menos de 13500 € brutos anuales, es decir, menos de 1100€ al mes, lo cual supone el 58% de los asalariados.Las comunidades autónomas con más mileuristas serían por este orden, Extremadura, con casi el 70% de la población, Murcia con el 67% y Andalucía con el 64%. Por encima del 50% se encontrarían Canarias, donde el 65% de sus asalariados son 'mileuristas', seguida de Castilla-La Mancha (60,6% del total), Galicia (60,6%), Baleares (60,3%) y Comunidad Valenciana (60,3%). La comunidad con menos "mileuristas" es, según Gestha, Ceuta, con el 45%.
El mileurismo como fenómeno sociológico El Mileurismo, refiriéndose a una corriente sociológica más que a un tramo concreto de renta, es una palabra que fue empleada por la escritora española Espido Freire, quien ha escrito dos libros sobre la situación socioeconómica de la juventud española después de la Transición democrática que describe el vocablo. El primero fue Mileuristas: cuerpo, alma y mente de la generación de los 1000 euros (Barcelona: Editorial Ariel, 2006).
Espido Freire define a los mileuristas, más que por sus ingresos alrededor de los mil euros al mes, como
El conjunto de españoles de entre 25 y 30 años con formación superior, que desempeñan trabajos por debajo de su capacidad, que vuelcan buena parte de sus expectativas vitales en el ocio, se interesan por la cultura en sus formas más modernas y son pasivos y protestones. Pertenecen a la generación más preparada de la historia de España. Rondan la treintena, son universitarios y saben idiomas. Pero los bajos sueldos, la sobreabundancia de titulados y los cambios sociales les han impedido llegar a donde pensaban llegar. Comparten piso; no tienen coche, ni casa, ni hijos y ya se han dado cuenta de que el futuro no estaba donde creían. Es el equivalente español de los llamados JASP, "Jóvenes aunque sobradamente preparados". Universitarios, se encuentran en un mercado sobresaturado de universitarios. Con poco más de mil euros deben sostener una vida de adultos, por lo cual no pueden permitirse hijos ni relaciones estables, comparten piso con otros mileuristas y, aunque están mejor formados que sus jefes y saben idiomas y manejan instrumentos informáticos que éstos no conocen, son sistemáticamente ninguneados y despreciados por estos y no acceden a puestos de superior retribución. No se comunican por los habituales medios de comunicación de masas, sino por internet o móvil, medios que sus jefes no valoran e ignoran, son individualistas y carecen de conciencia de clase social. Son víctimas de hipotecas abusivas y emplean casi todo su dinero en el ocio.
De Wikipedia, la enciclopedia libre
El neologismo mileurista (surgido a partir de mil euros) se aplica para definir a una persona perteneciente a la generación nacida en España entre 1965 y 1985 (aproximadamente) y con unos ingresos que no suelen superar los 1.000 euros al mes (según el Instituto Nacional de Estadística, el salario medio del asalariado español es de 1.538,17 euros brutos al mes (1.703,87 euros al mes para los que trabajan a jornada completa)[cita requerida]).
Además de a la situación económica, el concepto se refiere a la alta formación académica exigida, pues con frecuencia para ser mileurista suele ser necesario tener estudios superiores incluidos los de máster, postgrado, e idiomas, todo ello en un mercado laboral que evidentemente no compensa dicha preparación.
NUMERO DE AFECTADOSSegún Europa Press,[1] basándose en datos de la Agencia Tributaria del año 2006 recogidos por los Técnicos del Ministerio de Economía y Hacienda (Gestha) Existen casi 11 millones de personas que ganan menos de 13500 € brutos anuales, es decir, menos de 1100€ al mes, lo cual supone el 58% de los asalariados.Las comunidades autónomas con más mileuristas serían por este orden, Extremadura, con casi el 70% de la población, Murcia con el 67% y Andalucía con el 64%. Por encima del 50% se encontrarían Canarias, donde el 65% de sus asalariados son 'mileuristas', seguida de Castilla-La Mancha (60,6% del total), Galicia (60,6%), Baleares (60,3%) y Comunidad Valenciana (60,3%). La comunidad con menos "mileuristas" es, según Gestha, Ceuta, con el 45%.
El mileurismo como fenómeno sociológico El Mileurismo, refiriéndose a una corriente sociológica más que a un tramo concreto de renta, es una palabra que fue empleada por la escritora española Espido Freire, quien ha escrito dos libros sobre la situación socioeconómica de la juventud española después de la Transición democrática que describe el vocablo. El primero fue Mileuristas: cuerpo, alma y mente de la generación de los 1000 euros (Barcelona: Editorial Ariel, 2006).
Espido Freire define a los mileuristas, más que por sus ingresos alrededor de los mil euros al mes, como
El conjunto de españoles de entre 25 y 30 años con formación superior, que desempeñan trabajos por debajo de su capacidad, que vuelcan buena parte de sus expectativas vitales en el ocio, se interesan por la cultura en sus formas más modernas y son pasivos y protestones. Pertenecen a la generación más preparada de la historia de España. Rondan la treintena, son universitarios y saben idiomas. Pero los bajos sueldos, la sobreabundancia de titulados y los cambios sociales les han impedido llegar a donde pensaban llegar. Comparten piso; no tienen coche, ni casa, ni hijos y ya se han dado cuenta de que el futuro no estaba donde creían. Es el equivalente español de los llamados JASP, "Jóvenes aunque sobradamente preparados". Universitarios, se encuentran en un mercado sobresaturado de universitarios. Con poco más de mil euros deben sostener una vida de adultos, por lo cual no pueden permitirse hijos ni relaciones estables, comparten piso con otros mileuristas y, aunque están mejor formados que sus jefes y saben idiomas y manejan instrumentos informáticos que éstos no conocen, son sistemáticamente ninguneados y despreciados por estos y no acceden a puestos de superior retribución. No se comunican por los habituales medios de comunicación de masas, sino por internet o móvil, medios que sus jefes no valoran e ignoran, son individualistas y carecen de conciencia de clase social. Son víctimas de hipotecas abusivas y emplean casi todo su dinero en el ocio.
Tuesday, April 01, 2008
A threat of turmoil in Turkey
Considering a ban on the ruling party
TURKEY edged towards prolonged political and economic turmoil on Monday March 31st after the country's most senior court unanimously agreed to consider a case calling for the banning of the ruling Justice and Development (AK) party and for the prime minister to be barred from office.
The decision by the Constitutional Court could lead to a dangerous escalation in tensions between the AK party, with its roots in Islam, and its secular detractors in the army and the judiciary, who accuse the party of leading the country towards sharia rule.
In a 162-page indictment AK is accused of becoming “a centre for anti-secular activities” and the prosecutor calls for 71 of the party’s officials, including the prime minister, Recep Tayyip Erdogan, to be banned from politics for five years. The court, which is dominated by secular judges, voted without exception to consider the case. A majority of the judges also agreed to hear similar charges against the president, Abdullah Gul.
Mr Gul, who began politics in an overtly Islamist party, said the decision came as no surprise and promised to “carry on with business as usual.” The first signs of the case came at the start of the year after AK set out to ease a strict ban on the wearing of Islamic headscarves in universities. That provoked uproar among secular university rectors, who called it an assault on Ataturk's republic. It was cited as evidence in the prosecutor’s indictment along with various comments made by Mr Erdogan when he criticised restrictions on religious garb.
Turkey has shut at least four pro-Islamic parties since 1970. AK was formed by a group of moderate Islamists led by Mr Erdogan who came to power five years ago pledging to lead Turkey into the European Union. During its first term AK enacted a raft of radical reforms that persuaded EU leaders to open long-delayed membership talks. These, along with a strong economic record, helped AK to return to office last year with an increased share of the vote.
Western observers say the case against AK is unabashedly political and could further dampen Turkey's hopes of joining the EU. “In a normal European democracy, political issues are debated in parliament and decided in the ballot box, not in the courtroom,” said the EU's enlargement commissioner, Olli Rehn.
The case may be an act of desperation by an old guard whose power is waning as EU-inspired changes take hold. Most obvious among them is the army, which has long tried to dictate policy from behind the scenes. The generals suffered a humiliating defeat last year when a campaign to prevent Mr Gul from becoming president backfired. Fearing that Mr Gul would rubber stamp AK-inspired laws, they went as far as to threaten a coup. Judges weighed in on the army's side and Mr Gul was forced to withdraw after the Constitutional Court upheld opposition claims that parliament lacked a quorum during a first round of balloting.
But AK's big electoral win allowed Mr Gul to revive his presidential ambitions and to claim the post in a fresh vote. Meddling by the army probably helped to bolster AK's ratings. A defiant Mr Erdogan has predicted that efforts to ban his party will have the same effect now. In any case, most outlawed parties resurrect themselves under a new name. So why bother trying to ban AK? Some pundits speculate that, rather than closing the party, the court will bar Mr Erdogan and a few of his lieutenants from politics. Without its charismatic leader the party would disintegrate, allowing the secular opposition to seize power again.
But things may not be that simple. Mr Erdogan is threatening to tweak the constitution to make it harder to ban political parties. He would then seek a referendum on the changes. Opposition leaders give warning that such “provocations” would lead to more tensions. AK officials counter that the greater risk is if their disgruntled supporters disregard Mr Erdogan's appeals for calm and take to the streets. Violence might ensue. Either way, Turkey's future is looking decidedly more unsure.
TURKEY edged towards prolonged political and economic turmoil on Monday March 31st after the country's most senior court unanimously agreed to consider a case calling for the banning of the ruling Justice and Development (AK) party and for the prime minister to be barred from office.
The decision by the Constitutional Court could lead to a dangerous escalation in tensions between the AK party, with its roots in Islam, and its secular detractors in the army and the judiciary, who accuse the party of leading the country towards sharia rule.
In a 162-page indictment AK is accused of becoming “a centre for anti-secular activities” and the prosecutor calls for 71 of the party’s officials, including the prime minister, Recep Tayyip Erdogan, to be banned from politics for five years. The court, which is dominated by secular judges, voted without exception to consider the case. A majority of the judges also agreed to hear similar charges against the president, Abdullah Gul.
Mr Gul, who began politics in an overtly Islamist party, said the decision came as no surprise and promised to “carry on with business as usual.” The first signs of the case came at the start of the year after AK set out to ease a strict ban on the wearing of Islamic headscarves in universities. That provoked uproar among secular university rectors, who called it an assault on Ataturk's republic. It was cited as evidence in the prosecutor’s indictment along with various comments made by Mr Erdogan when he criticised restrictions on religious garb.
Turkey has shut at least four pro-Islamic parties since 1970. AK was formed by a group of moderate Islamists led by Mr Erdogan who came to power five years ago pledging to lead Turkey into the European Union. During its first term AK enacted a raft of radical reforms that persuaded EU leaders to open long-delayed membership talks. These, along with a strong economic record, helped AK to return to office last year with an increased share of the vote.
Western observers say the case against AK is unabashedly political and could further dampen Turkey's hopes of joining the EU. “In a normal European democracy, political issues are debated in parliament and decided in the ballot box, not in the courtroom,” said the EU's enlargement commissioner, Olli Rehn.
The case may be an act of desperation by an old guard whose power is waning as EU-inspired changes take hold. Most obvious among them is the army, which has long tried to dictate policy from behind the scenes. The generals suffered a humiliating defeat last year when a campaign to prevent Mr Gul from becoming president backfired. Fearing that Mr Gul would rubber stamp AK-inspired laws, they went as far as to threaten a coup. Judges weighed in on the army's side and Mr Gul was forced to withdraw after the Constitutional Court upheld opposition claims that parliament lacked a quorum during a first round of balloting.
But AK's big electoral win allowed Mr Gul to revive his presidential ambitions and to claim the post in a fresh vote. Meddling by the army probably helped to bolster AK's ratings. A defiant Mr Erdogan has predicted that efforts to ban his party will have the same effect now. In any case, most outlawed parties resurrect themselves under a new name. So why bother trying to ban AK? Some pundits speculate that, rather than closing the party, the court will bar Mr Erdogan and a few of his lieutenants from politics. Without its charismatic leader the party would disintegrate, allowing the secular opposition to seize power again.
But things may not be that simple. Mr Erdogan is threatening to tweak the constitution to make it harder to ban political parties. He would then seek a referendum on the changes. Opposition leaders give warning that such “provocations” would lead to more tensions. AK officials counter that the greater risk is if their disgruntled supporters disregard Mr Erdogan's appeals for calm and take to the streets. Violence might ensue. Either way, Turkey's future is looking decidedly more unsure.
Monday, March 24, 2008
ispanyolca kursu: Vocabulario de PROFESIONES, LUGARES DE TRABAJO Y ESTUDIOS (MESLEKLER, IŞ YERLERİ VE ÖĞRENİMLER Sözlüğü)
Vocabulario / Sözlük-Verbos /Fiiller:Estudiar: verbo regular. Ders çalışmakTrabajar: verbo regular.Çalışmak-Conjunción /Bağlaç:O: veya.-Interrogativo /Soru:¿Qué?: Ne...?-Nombres /Isimler:Estudiante: ÖğrenciMedicina: Hekimlik, TıpUniversidad: Üniversite-Profesiones /Meslekler -Estudios /Öğrenim -Lugar / YerMédico - Medicina - HospitalEnfermero/a - Enfermería - Hospitalfarmaceutico/a - Farmacia - FarmaciaAbogado/a - Derecho - OficinaEmpresario/a - Empresariales - OficinaSecretario/a - Secretariado - OficinaContable - Contabilidad - OficinaIngeniero - Ingenieria - OficinaBanquero/a - Economía - BancoPeriodista - Periodismo - Television, Radio, PrensaPolicia - ComisaríaCamarero/a Hostelería Bar, Restaurante, HotelCocinero/a " "Arquitecto Arquitectura EstudioFrutero/a FruteríaCarnicero/a CarniceríaPanadero/a PanaderíaPescatero /a PescaderíaDependiente/a TiendaCantante - Mùsica, SolfeoMusico - Mùsica, SolfeoPintor/a -Bellas ArtesEscultor/a - Bellas ArtesFotografo/aTaxista - TaxiChofer - AutobusCamionero - CamiónJubilado/aActivadades / Aktiviteler¿Estudias o Trabajas? Soy banquero. (Okuyormusun veya çalışıyormusun?) Ben Bankacıyım¿Dónde trabajas? Trabajo en el banco Kredi. (Nerede çalışıyorsun? Yapı Kredi de çalışıyorum)¿Estudias o Trabajas? Soy estudiante. (Okuyormusun veya çalışıyormusun?) Öğrenciyim¿Qué estudias? Estudio Bellas Artes. (Ne okuyorsun? Güzel Sanatlar okuyorum)¿Dónde estudias? Estudio en la Universidad de Bilbao. (Nerede okuyorsun?)¿Estudias o Trabajas? Soy camarero. (Okuyormusun veya çalışıyormusun?) Garsonum¿Dónde trabajas? Trabajo en el Hotel Malena. (Nerede çalışıyorsun?)
Wednesday, March 05, 2008
ispanyolca kursu:LECCION 2- Verbos Regulares (Tiempo Presente) /Düzenli Fiiller (Şimdiki Zaman)
Verbos /FiillerHay verbos irregulares y regulares. Ahora aprendemos a conjugar los verbos regulares. Hay 3 tipos:İspanyolca'da düzensiz ve düzenli fiiller vardır. Şimdi Düzenli Fiiller çekimini ögreniyoruz. 3 tip vardır:
1)Terminación –AR (Ej. hablAR) (Sonu -AR ile bitenler)
Yo habl-O
Tú habl-AS
Él /Ella /Usted habl-A
Nosotros /Nosotras habl-AMOS
Vosotros /Vosotras habl-AIS
Ellos /Ellas /Ustedes habl-AN
2)Terminación –ER (Ej. bebER) (Sonu -ER ile bitenler)
Yo beb-OTú beb-ES
Él /Ella /Usted beb-E
Nosotros /Nosotras beb-EMOS
Vosotros /Vosotras beb-EIS
Ellos /Ellas /Ustedes beb-EN
3)Terminación –IR (Ej. vivIR) (Sonu -İR ile bitenler)
Yo viv-O
Tú viv-ES
Él /Ella /Usted viv-E
Nosotros /Nosotras viv-IMOS
Vosotros /Vosotras viv-IS
Ellos /Ellas /Ustedes viv-EN
Vocabulario
Lenguas: diller
Un poco de: Bir az
Español: ispanyolca
Turco: türkçe
Cola: cola
Interrogativo /Soru¿Qué?: Ne? Hangi?
1)Terminación –AR (Ej. hablAR) (Sonu -AR ile bitenler)
Yo habl-O
Tú habl-AS
Él /Ella /Usted habl-A
Nosotros /Nosotras habl-AMOS
Vosotros /Vosotras habl-AIS
Ellos /Ellas /Ustedes habl-AN
2)Terminación –ER (Ej. bebER) (Sonu -ER ile bitenler)
Yo beb-OTú beb-ES
Él /Ella /Usted beb-E
Nosotros /Nosotras beb-EMOS
Vosotros /Vosotras beb-EIS
Ellos /Ellas /Ustedes beb-EN
3)Terminación –IR (Ej. vivIR) (Sonu -İR ile bitenler)
Yo viv-O
Tú viv-ES
Él /Ella /Usted viv-E
Nosotros /Nosotras viv-IMOS
Vosotros /Vosotras viv-IS
Ellos /Ellas /Ustedes viv-EN
Vocabulario
Lenguas: diller
Un poco de: Bir az
Español: ispanyolca
Turco: türkçe
Cola: cola
Interrogativo /Soru¿Qué?: Ne? Hangi?
Tuesday, March 04, 2008
ispanyolca kursu:LECCION 1- Saludos y Despedidas (Selamlar ve Vedalaşmalar)
Hola (Merhaba)
Adiós (Allaha Ismarladık)
Buenos días (Günaydın)
Hasta luego (Sonra görüşürüz)
Buenas tardes (İyi akşamlar)
Hasta mañana (Yarın görüşürüz)
Buenas noches (İyi geceler)
Nos vemos (Görüşürüz)
Encantado: Memnun oldum (erkek için)
Encantada: memnun oldum (kız için)
Pronombres Personales (Kişi zamirleri):
Yo (Ben)
Tú (Sen)
Él ( O /erkek)
Ella ( O /kız)
Usted (Siz /erkek ve kız/resmi konuşmalarda)
Nosotros (Biz erkek yoksa Karışık Grup)Nosotras (Biz Kız)
Vosotros (Siz erkek yoksa Karışık Grup)Vosotras (Siz kız)
Ellos (Onlar erkek yoksa Karışık grup)Ellas (Onlar kız)Ustedes (Sizler erkek ve kız/resmi konuşmalarda)
Verbo (Fiiller):
Llamarse (Adı ... olmak)Yo me llamoTú te llamasÉl /Ella /Usted se llamaNosotros /Nosotras nos llamamosVosotros /Vosotras os llamaisEllos /Ellas /Ustedes se llaman
Not: İspanyolcada fiilli cümleler yapılırken kişi zamirleri cümlede olmak zorunda değildir. Kişi fiil çekiminde ifade edilebilir.
Interrogativo (Soru Kelimeleri): ¿Cómo? (Nasıl)Símbolos (Semboller): ¡(...)! ¿(...)? (İspanyolcada soru cümlelerinin başına ters soru işareti sonuna da normal soru işareti konulur.)
Actividad (Aktivite):Adın ne? Adım Ozan. ¿Cómo te llamas (tú)? Me llamo OzanAdı ne? Adı Gülay. ¿Cómo se llama (ella)? Se llama GülayAdınız ne? Adımız Kaan ve Alper. ¿Cómo os llamais? Nos llamamos Kaan y AlperAdları ne? Adları Eda ve Furkan. ¿Cómo se llaman? Se llaman Eda y FurkanAdınız ne? Adım Lara. ¿Cómo se llama (Usted)? Me llamo Lara
Adiós (Allaha Ismarladık)
Buenos días (Günaydın)
Hasta luego (Sonra görüşürüz)
Buenas tardes (İyi akşamlar)
Hasta mañana (Yarın görüşürüz)
Buenas noches (İyi geceler)
Nos vemos (Görüşürüz)
Encantado: Memnun oldum (erkek için)
Encantada: memnun oldum (kız için)
Pronombres Personales (Kişi zamirleri):
Yo (Ben)
Tú (Sen)
Él ( O /erkek)
Ella ( O /kız)
Usted (Siz /erkek ve kız/resmi konuşmalarda)
Nosotros (Biz erkek yoksa Karışık Grup)Nosotras (Biz Kız)
Vosotros (Siz erkek yoksa Karışık Grup)Vosotras (Siz kız)
Ellos (Onlar erkek yoksa Karışık grup)Ellas (Onlar kız)Ustedes (Sizler erkek ve kız/resmi konuşmalarda)
Verbo (Fiiller):
Llamarse (Adı ... olmak)Yo me llamoTú te llamasÉl /Ella /Usted se llamaNosotros /Nosotras nos llamamosVosotros /Vosotras os llamaisEllos /Ellas /Ustedes se llaman
Not: İspanyolcada fiilli cümleler yapılırken kişi zamirleri cümlede olmak zorunda değildir. Kişi fiil çekiminde ifade edilebilir.
Interrogativo (Soru Kelimeleri): ¿Cómo? (Nasıl)Símbolos (Semboller): ¡(...)! ¿(...)? (İspanyolcada soru cümlelerinin başına ters soru işareti sonuna da normal soru işareti konulur.)
Actividad (Aktivite):Adın ne? Adım Ozan. ¿Cómo te llamas (tú)? Me llamo OzanAdı ne? Adı Gülay. ¿Cómo se llama (ella)? Se llama GülayAdınız ne? Adımız Kaan ve Alper. ¿Cómo os llamais? Nos llamamos Kaan y AlperAdları ne? Adları Eda ve Furkan. ¿Cómo se llaman? Se llaman Eda y FurkanAdınız ne? Adım Lara. ¿Cómo se llama (Usted)? Me llamo Lara
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